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了。说我们都是神，可是我们整天累的屁滚尿流的，你们整天坐享其成。他们把神宫包围了，闹得不可开交。为此，七大主神开会研究对策，有主张把造反的神消灭掉，可有意见不同意，认为消灭掉以后，谁来伺候我们呢；再说...
江山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293356598.html
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国家的民主制度都要严格和精到。首先它要求不能别众，也就是说行羯磨法决定事情时，所有界内比丘都要到场，不可有缺席情况，否则羯磨非法。另外，在羯磨中，只要有一比丘“不忍可”，即不同意，事情就通不过。当然，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301756648.html
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称为阿赖耶「自性缘起」的。瑜伽学者不同意中观大乘「一切法皆无自性空」的思想，而主张一一法，都有其各个差别的不变特性，称为「自性」。「自性缘起」，就是在探求为何能生起别别自性的一切法，这是瑜伽学所关切的一...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503957909.html
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「观身不净」，何谓受？受就是享受，有苦恼的享受，有快乐的享受，有不苦不乐的享受，佛菩萨的大智慧看得远，告诉我们，苦恼的享受是苦受，乐受也是苦受。我姑且说一句话，看你们同意不同意，父母希望有一个可爱的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15574658359.html
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不要客气。我也不知道有没有光明心。 A：我不同意。昨天你说动物不可能转世成植物的时候。根据你所说，世界上没有不可能事的教训，植物与动物互换应该是可能的。世界上的一切现象都是由于起初的一念无名而来，植物...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011558576.html
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才能够进行专门的研究。陆九渊不同意，认为应该「先发明人之本心，而后使之博览」；意思是说，人的心灵本来具有先天的智慧，所以首先应该启发他的灵感，等他的先天智慧充分展开了，才教他去广泛地阅读各方面的著作，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032358714.html
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双膝跪地，声泪俱下：“爸，妈，我中考落榜了，辜负了您们的希望……我想出去打工，一来挣点钱，给您们帮衬帮衬；二来出去解解闷，见见世面。不晓得您们同不同意？” 见忍的母亲连忙扶起儿子，一边拍去儿子裤腿上的...
刘 富 中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075559027.html
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就是一种能容纳一切，又不执著于一切的无差别境界。禅宗认为人修行的终极目的也就是在心理上达到无差别性。 从上述引文可以看出，宗喀巴全然不同意摩诃衍的观点，他从两个方面切入，来批驳这一论点：其一、宗喀巴...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091859102.html
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达到无差别性。 从上述引文可以看出，宗喀巴全然不同意摩诃衍的观点，他从两个方面切入，来批驳这一论点：其一、宗喀巴认为众生无始以来流转生死的根本原因是无明所执之境，而不是分别心。他认为： 又以前说...
朱丽霞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16092059104.html
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真理道路只有一种，实在说不过去。他温和坚定地反复表示，他并不同意人们将佛教及基督宗教视为基于相同根本信仰的不同语言。至于两大宗教都重视慈悲、博爱、以及宽恕的伦理道德，他则表示，这两大宗教之间的确有相似之...
杰仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16141159394.html